*O que isso significa?
**Por que o Estado de Israel não reconhecer qualquer nacionalidade israelense, que não é judeu?
***Judeu não é ser da religião?
****O que é ser "judeu"?
Judeus anti-sionistas
O Estado de Israel nega que haja qualquer nacionalidade, tal como `israelense '
O Estado de Israel nega que haja qualquer nacionalidade, tal como `israelense '
Moshe Gorali hits: 86 2009/04/23
O Estado de Israel nega que haja qualquer nacionalidade, tal como `israelense '
Escrito por Moshe Gorali (Haaretz, 28/12/2003) Terça-feira, 09 September 2008 http://www.haaretz.com/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=376724
w w w. h a r a t e z. c o m -------------------------------------------------- ---------------------- 28/12/2003 Então, esse judeu, árabe, georgiano e Samaritano ir a tribunal ...
O Estado nega há qualquer nacionalidade, tal como `israelense ' " style="BACKGROUND-COLOR: #fff" onmouseout="this.style.backgroundColor='#fff'">Por Moshe mgorali@haaretz.co.il
Este endereço de e-mail está sendo protegido de spam bots, você precisa de Javascript habilitado para vê-lo>
Um grupo de figuras públicas israelenses na semana passada uma petição ao Supremo Tribunal de Justiça para o Ministério do Interior a fim de registrá-las como israelenses.
"Nós somos de Israel, e gostaria de ser registado como tal", diz a petição, apresentado pela Procuradoria Yoela Har-Shefi.
O Ministério do Interior tem uma lista de 137 nacionalidades, incluindo Abkhazi, assírios e Samaritano - mas você não vai encontrar "israelense", entre lhes. O Estado de Israel não reconhece a existência de "Israel" como uma nacionalidade.
O grupo de petição é dirigida pelo Professor Uzi Ornã do hebraico Universidade e do Technion e os 38 intelectuais, acadêmicos e cientistas incluem Shulamit Aloni, Uri e Rahel Avneri, Yehoshua Sobol, Gavriel Salomão, Yigal Eilam, Meron Benvenisti, Yehoshua Porat e Oren Yifta'el. Também no grupo é cantor Alon Olearchik, anteriormente do exército Nahal grupo de entretenimento e da banda de rock israelense Caveret - sua mãe é Christian e pai judeu, então ele não é judeu.
Adal Ka'adan, o Israelo-árabe que tentou, em vão, comprar uma casa na comunidade Katzir, também quer ser registrado como israelense.
Entre os peticionários são aqueles classificados nos cartões de identidade como "Judeu", "drusa", "georgiano", "russo", e até mesmo um "em hebraico." Não é um dos eles é "israelense", ea razão é simples - o Estado de Israel não reconhecer qualquer nacionalidade israelense, que não é judeu. Mesmo o Supremo Tribunal de Justiça decidiu em 1970 que não havia nenhuma coisa como a nacionalidade israelense.
Georg Rafael Tamrin regressar de uma visita no exterior para encontrar uma nova lei -- uma modificação da lei após o "quem é judeu" assunto - decisão que, para ser um israelense deve ser um membro do "povo judeu".
Tamrin solicitou ao secretário da população para mudar a cláusula de nacionalidade em sua carteira de identidade de "judeus" para "israelenses". Ele defendeu que "Já existe uma determinada nacionalidade israelense hoje, para que eu pertencem, segundo os critérios subjetivos - a identificação, o sentimento de pertencimento, lealdade e declará-lo ". Tel Aviv District Court Judge Yitzhak Shilo rejeitado terno Tamrin's declarando que "uma pessoa não pode criar uma nova nacionalidade, apenas dizendo que existe, e, em seguida, dizer que ele pertence a ela.
"Shilo, em seguida, acrescentou o real motivo: "Eu posso totalmente declarar que não existe uma nação de Israel que existe separadamente de uma nação judaica. "
Tamrin recorreu para o Tribunal Superior de Justiça, que aprovou o distrito Posição do Tribunal. Justiça Shimon Agranat denunciou o peticionário: "Se um punhado de pessoas ou mais desejam separar-se dos judeus pessoas - apenas 23 anos após o estabelecimento do Estado - e adquirir o estatuto de uma nação separada de Israel, esta tendência separatista não deve ser considerada legítima e não deve ser reconhecido. "
* Quem é um drusos? * Os novos desafios petição estas conclusões.
Professor Ornã, anteriormente o presidente da Liga Contra a coerção ea israelense movimento secular, é o presidente do "eu sou" organização israelense, que recolheu mais de 2.000 assinaturas dos israelenses. Um peticionário, o ex-comandante da Força Aérea Geral Benny Peled, morreu, mas assinado uma procuração para o grupo. Outro peticionário é o empresário drusos Carmelo Wahaba. Em 1990, ele e seus sócios francês pretendia criar uma empresa de importação e exportação, na França. O registro da empresa exigia uma tradução autenticada do seu nascimento certificado. Quando o funcionário francês viu os documentos traduzidos, ele repreendeu Wahaba: "O que é uma nacionalidade drusos? Não conheço nenhum estado drusos. Quer dizem-me que há um estado druso no interior do Estado de Israel? "
Wahaba, que era suspeito de tentar enganar as autoridades francesas, tentou explicar, mas o funcionário teria nada disso, exigindo autorização da embaixada que a tradução foi preciso e Wahaba que era de fato uma cuja nacionalidade israelense foi drusos. Peticionário David Yanukshvili, pensionista, está registrado como "georgiano".
A petição diz: "Ele abandonou a Geórgia e a vontade de realizar todo o seu vida no Estado de Israel, não apenas como um cidadão, mas como um membro da a nação de Israel. Porque é que a nacionalidade georgiana sendo impingido sobre ele? "
Ornã, uma vez que se classificou como cananeus, um membro de um ideológica grupo cujos fundadores incluíam o poeta tarde Yonatan Ratosh. Quando ID Ratosh foi perdido, o Ministério do Interior emitiu-lhe um novo nome, mencionando sua nacionalidade como "judeu".
Ratosh apressou-se em recurso para o Supremo Tribunal de Justiça para ser registrado como "hebreu" de novo - um termo que aparece em lista do Ministério do Interior de nacionalidades.
"Qual é a nacionalidade hebraico?" pede a petição. "Só porque dois ou três pessoas obstinadas insistiu em seu direito de ser registrado como tal, eo Tribunal Superior consentido, uma nacionalidade hebraico foi criado, enquanto a realidade de uma empresa de nacionalidade israelita não é reconhecido como como? Parece-nos que o direito de dezenas de milhares, que declarou a sua nacionalidade israelense, não é menos do que o direito do Hebreus, cujo direito foi reconhecido. " * Social harmonia * Os peticionários que todo homem tem o direito de pertencer ao nacionalidade de sua escolha. Não se trata de direito de forçar uma pessoa a ser classificadas de acordo com sua religião em um documento oficial essenciais, desde que este conduz a uma discriminação contra os membros de várias religiões. É ainda menos adequado para forçar um ateu ou alguém abertamente hostil a religião para ser identificado com a sua religião "," já que este é um tipo de coerção religiosa. A petição diz ainda que "Israel e qualquer representante judeu organização estão sempre lutando com unhas e dentes contra a mencionar que uma pessoa é 'judeu' em documentos oficiais de outros estados. Como chegar algo que é uma abominação, quando feito por outros, torna-se digna e kosher quando fazemos isso? "
Cidadania democrática em países ocidentais costuma ser o mesmo significado à nacionalidade. Em Israel, a cláusula de "cidadania" na população serviços de registo é acompanhado por outra cláusula chamada "nacionalidade". Daí a "nacionalidade" e "cidadania" em Israel são dois coisas diferentes. Cerca de três anos atrás, quando o Tribunal Superior encarregou então Interior Ministro Eli Yishai para registrar reforma converte como "judeus" no cláusula de nacionalidade, o ministro ordenou a cláusula de ser cancelada em Identificações. Em vez de "judeu" uma fileira de estrelas aparece agora. Uma senhora que solicitou uma nova ID quando ela usava uma velha fora ficou surpreso ao encontrar estrelas em vez de sua identidade judaica. Ela recorreu ao Tribunal Superior de Justiça restabelecer o "Judeu de classificação".
Procurador-Har-Shefi espera que ambas as petições para ser debatido em conjunto para que o tribunal possa analisar a filiação entre o judaísmo e sendo israelense. Não há contradição entre os dois, diz ela. Assim como não há um judeu americano, pode haver um judeu israelense. "O judeu americano é tanto por nacionalidade americana e judaica, e assim é o judeu, o judeu francês ou norueguês. Acreditamos que um judeu israelense é também elegíveis para ser chamado de Israel, sendo um membro do conflito israelo nacionalidade, como o seu irmão que pertence à nacionalidade americana, " a petição diz.
Os argumentos vão em valores, interesses e direito comparado, o direito do homem para a definição do self, da igualdade, realizando os seus direitos a partir do Declaração de Independência e ainda reforçar a harmonia na Sociedade israelense.
A petição também cita o ou da decisão da Comissão que "o objetivo central da actividade do Estado deve ser a obtenção da igualdade real para o estado Cidadãos árabes. Reconhecendo o direito de todos aqueles que se sentem dessa forma -- judeus e árabes - e quer se definir como os israelenses, teria abrir o caminho para minimizar a discriminação, ajudando a reconciliação e todos os israelenses, que estabelece a identificação com o seu estado. "
De acordo com pesquisas, Har-Shefi diz que 60 por cento de árabes israelenses seriam saltar a chance de ser registrado como israelenses. Hoje, apenas cerca de 25 por cento deles são registrados como israelenses.
Quanto aos judeus, o reconhecimento da nacionalidade israelense iria remover um fonte de conflito e divisão, tanto entre judeus israelenses e entre Judeus de Israel e os judeus da diáspora, a petição diz. Objeto principal da petição é separar Estado de religião, ou em pelo menos separar a religião da nacionalidade.
Peticionário Nili Kook é o viúva do professor Hillel Kook, que morreu há dois anos. "Ele me contou que seu tio, o rabino Kook, teria apoiado a petição. Tal como o falecido professor Yeshayahu Leibovitz, que desejava religião separada da nacionalidade e do Estado. Eles acreditavam que apenas tal separação aumentaria a respeito da religião em Israel ", Har-Shefi diz.
A nomeação de Avraham Poraz como ministro do Interior, aumentaram as esperanças entre os peticionários, mas os seus pedidos a ele, assim como suas cartas para Haim Ramon quando ele era ministro do Interior, passou despercebido. A questão foi carregado arquivado. Uma petição ao Supremo Tribunal é uma boa maneira de levantar uma questão para a agenda, mas é duvidoso que o Supremo Tribunal é o direito endereço. Como Juiz Shilo disse, a nacionalidade não é criada, dizendo que ela existe. É difícil supor que os juízes dizem que isso criaria a Israel nacionalidade. Por outro lado, o Supremo Tribunal de Justiça Presidente Aharon Barak está aposentando-se em cerca de três anos e talvez da história, sob a forma de 38 "israelenses", forneceu-lhe o último grande caso para criar outra revolução.
http://www.vivapalestina.com.br/?conteudo=mostrador&funcao=showtopic2&codnoticia=797&cod=47
Por que não há “israelenses” no Estado Judaico
Aos olhos da larga maioria da população mundial a realidade imposta por uma Constituição segregacionista poderá parecer um contra-senso: Quem não professar a religião judaica poderá ser cidadão de Israel mas não tem direito à nacionalidade israelense, mesmo que ele próprio e os seus antepassados aí residam desde sempre… Mas os pouco mais de 7 milhões de professantes da religião judaica naturais e nacionais de outros países têm direito à nacionalidade israelense. Um contra-senso? É a legalidade, que não a legitimidade que o impõe.
Um grupo de judeus e árabes lutam nos tribunais de Israel para serem reconhecidos como ‘israelenses’, uma nacionalidade que actualmente lhes é negada, num caso que as autoridades receiam possa ameaçar o estatuto auto-declarado do país como um estado judaico.
Israel recusou reconhecer a nacionalidade israelense quando da criação do país em 1948, fazendo uma distinção invulgar entre “cidadania” e “nacionalidade”. Embora todos os israelenses se qualifiquem como “cidadãos de Israel”, o estado é definido como pertencendo à “nação judaica”, significando não só os 5,6 milhões de israelenses mas também mais de sete milhões de judeus na diáspora.
Dizem os críticos que o estatuto especial da nacionalidade judaica foi uma forma de enfraquecer os direitos de cidadania dos não-judeus em Israel, especialmente o quinto da população que é árabe. Há umas 30 leis em Israel que especificamente privilegiam judeus, incluindo as áreas dos direitos de imigração, naturalização, acesso ao solo e emprego.
O responsável pela campanha da nacionalidade israelense. Uzi Ornan, um professor de linguísticas reformado, afirmou: “É absurdo que Israel, que reconhece dúzias de nacionalidades diferentes, se recuse a reconhecer a única nacionalidade que é suposto representar.”
O governo opõe-se ao caso, reivindicando que o objectivo real da campanha é “enfraquecer a infra-estrutura do estado” - uma suposta referência a leis e instituições oficiais que asseguram aos cidadãos judeus um estatuto privilegiado em Israel.
O sr. Ornan, de 86 anos, disse que negarem uma nacionalidade comum israelense era a cavilha de segurança da discriminação sancionada pelo estado contra a população árabe.
Nos documentos oficiais, a maioria dos israelenses é classificada como “judeu” ou “árabe”, mas os imigrantes, cujo estatuto como judeus é questionado pelo consistório de rabis, incluindo mais de 300.000 recém-chegados da antiga União Soviética, são tipicamente registados de acordo com os seus países de origem.
“Imaginem a algazarra nas comunidades judaicas dos Estados Unidos, Grã Bretanha ou França, se as autoridades em Israel tentassem classificar os seus cidadãos como “judeus” ou “cristãos”, disse o sr.Ornan
O professor, que vive perto de Haifa, lançou a sua acção legal em 2000 depois do ministério do interior ter recusado mudar a sua nacionalidade para “israelense”. Uma petição online declarando “Sou um israelense”, atraiu vários milhares de assinaturas.
O sr. Ornan, foi acompanhado na sua acção por 20 outras figuras públicas, incluindo o antigo ministro Shulamit Aloni. Diversos membros foram registados com nacionalidades invulgares, como “russo”, “budista”, “georgiano” e “birmanês”.
Dois árabes fazem parte do caso, incluindo Adel Kadaan, que provocou controvérsia nos anos 90, ao lançar uma extensa acção legal para que lhe fosse permitido viver numa das várias centenas de comunidades em Israel, só autorizadas para judeus.
“O Estado de Israel não pode reconhecer uma nação ‘israelense’ porque é o estado da nação ‘judaica’…pertence aos judeus de Brooklyn, Budapeste e Buenos Aires, embora estes se considerem como pertencendo ás nações americana, húngara ou argentina.”
As organizações sionistas internacionais representando a diáspora, como o Jewish National Fund e a Jewish Agency, têm na lei israelense um papel quase governamental, especialmente em relação à imigração e ao controlo sobre as grande áreas do território israelense para a fixação apenas de judeus.
O sr Ornan disse que a falta de uma nacionalidade comum viola a Declaração de Independência de Israel, que sustenta que o estado “aprova a completa igualdade política e social de todos os cidadãos, sem distinção de religião, raça ou sexo.”
A indicação de nacionalidade nos cartões de identificação que têm os israelenses facilitam aos agentes a discriminação contra os cidadãos árabes, acrescentou o sr Ornan.
O governo replicou que a nacionalidade nos cartões tinha sido decidida em 2000 - depois do ministério do interior, que era dirigido nesse tempo por um partido religioso, ter posto objecções a uma ordem do tribunal que estipulava que os cartões deviam identificar judeus não-ortodoxos como “judeus”.
Todavia, o sr.Ornan afirmou que qualquer agente pode, instantaneamente, dizer, só olhando para o cartão, se se trata de um judeu ou de um árabe, porque a data do nascimento no cartão dos judeus era assinalada de acordo com o calendário hebraico. Complementarmente, o cartão de identificação de um árabe indica o nome do avô do titular.
“Exibe o teu cartão, e qualquer funcionário do governo que esteja sentado à tua frente sabe imediatamente qual é a tribo a que pertences, e pode referenciar-te àqueles que estão melhor preparados para ‘tratar de gente como tu’” , disse o sr. Ornan.
A distinção entre nacionalidades judaicas e árabes também é indicada nos registros do ministério do interior e é utilizada para tomar decisões importantes em casos de estatutos pessoais como casamentos, divórcios e falecimentos, e é tratada em termos inteiramente sectários.
Somente israelenses do mesmo grupo religioso, por exemplo, têm permissão de casar no interior de Israel - de outro modo são obrigados a casar no estrangeiro - e os cemitérios são separados de acordo com as crenças religiosas.
Alguns daqueles que se juntaram à campanha queixam-se que ela prejudicou os seus interesses comerciais. Um druso, Carmel Wahaba, disse que tinha perdido a oportunidade de estabelecer uma empresa de exportação-importação em França porque as autoridades locais se recusaram a aceitar documentos mencionando a sua nacionalidade como “drusa” e não como “israelense”.
O grupo disse também que esperava expor um truque de prestidigitação verbal, que intencionalmente traduz erroneamente o termo hebreu “cidadania israelense” nos passaportes do país, para “nacionalidade israelense” em inglês para evitar problemas com funcionários nas fronteiras estrangeiras.
B. Michael, um comentador para Yedioth Aharonoth, o jornal mais popular em Israel, observou: “Somos todos israelenses - mas somente no estrangeiro.”
Contudo, a campanha irá enfrentar, provavelmente, mais luta nos tribunais.
Um processo legal semelhante apresentado por um psicólogo de Tel Aviv, George Tamrin, não teve sucesso em 1970. Shimon Agranat, presidente do supremo tribunal nessa altura, determinou: “Não há uma nação israelense separada do povo judaico…O povo judaico é composto não só por aqueles que residem em Israel mas também pela diáspora da judiaria.”
Esse parecer repercutiu-se no tribunal distrital em 2008 quando o caso do sr. Ornan foi ouvido.
Os juízes no supremo tribunal, que julgou o primeiro apelo no mês passado, indicaram que eles, provavelmente, também seriam insensíveis. O magistrado Uzi Fogelman disse: “A questão é se é ou não o tribunal a melhor solução para resolver o problema.”
* Jonathan Cook é escritor e jornalista em Nazaré, Israel.
Este texto foi publicado em: palestinechronicle.com
Tradução de João Manuel Pinheiro
Nenhum comentário:
Postar um comentário